предыдущая

от автора:

борьба Жругров

Перед вами сокращенный, насколько это возможно, вариант книги Даниила Андреева «Роза мира». Много лет назад, прочитав этот труд целиком (не с первого раза), я понял две вещи: во-первых, что это великая книга, которую надо знать образованному человеку, а во-вторых – уж очень трудно её осилить. Большая по объему и изобилующая новыми и непонятными терминами и определениями, «Роза мира» тяжела в познании, в освоении ее содержания.

На протяжении десяти лет я перелопачивал этот труд, чтобы сократить его, сделать доступнее читателю, и вот завершив это дело, отдаю в пользование общественности. Уверен, что предлагаемый мною вариант «Розы мира» стал легче для понимания, и каждый желающий сможет теперь познакомиться с содержанием этой знаменитой книги за два-три присеста. В сокращённый вариант «Розы мира» я ничего от себя не добавлял, не искажал, а постарался добросовестно и честно изложить все основные мысли и постулаты этого учения в их первозданном виде.

Николай Николаев, журналист, редактор газеты (сегодня — пенсионер, живу в г.Костроме).

МЕТАИСТОРИЯ РОССИИ

гСмена второго уицраора

Итак, на рубеже XX века демиург Яросвет[1] одновременно боролся и против старого Жругра[2] и против всех трёх его детёнышей. Но борьба эта велась не с целью их уничтожения, а лишь для их обуздания и ограничения, ибо и старый демон государственности и его детёныши были необходимы для защиты русского народа от уицраоров[3] западных держав.

Поддержать которого-нибудь одного из всех жругритов Яросвет не мог, дабы не усугубить ситуацию, ведь даже самый хилый из них одним видом своей пасти мог рассеять любые сомнения касательно его метаисторических потенций. Проекция этого жругрита в русской истории, маскирующаяся под либеральную и благообразную «оппозицию его величества», могла ввести в заблуждение людей, но не демиурга[4]. Яросвет видел, что за демагогическими программами партий, подобных кадетам, таится воинствующий дух национального империализма, колониализма и буржуазный дух неутолимой жадности.

Ещё большую тревогу внушал багровый жругрит. Прячась за спинами своих братьев, он короткими рывками иногда набрасывался на отца, тотчас отступая и незаметно пожирая питательную росу, пока старик и два других исчадия боролись, переплетясь всеми своими щупальцами. Историческая проекция именно этого жругрита становилась богаче всех остальных идеологическим зарядом – она была вооружена Доктриной, универсальной программой и пониманием исторического момента. И именно багровый жругрит уже создал себе превосходное человекоорудие: существо с тяжёлым и неутомимым мозгом и таранообразным лбом, с широким ртом и хитрыми, по-татарски дикими и безжалостными глазами (Ленин).

Инициатором Первой мировой войны, по наущению Гагтунгра[5], стал уицраор Германии, обезумевший от стремительности собственного роста, алчности и зависти, потерявший правильный глазомер и лишившийся способности трезво сопоставлять вещи и в своём и в нашем мире. По замыслу Гагтунгра мировая война должна была стать щедрым источником питательного гавваха[6] и началом образования новой социальной формации, которая, в далёком будущем, сможет преобразоваться в ядро абсолютной всемирной тирании.

Предвидел ли уже тогда демонический разум Шаданакара[7], руины какой именно страны станут фундаментом этой новой формации, или же это стало уясняться ему в ходе событий? Доктрина к тому времени пустила корни не в одной только России, и если бы захват власти не удался здесь, он мог бы совершиться в другой стране и, как цепная реакция, перекинуться в соседние государства. Во всяком случае, развязав Первую мировую войну, уицраор и шрастр[8] Германии сделали своё дело.

Когда враг вторгся в Друккарг[9] и стиснул в железном объятии тело старого Жругра, жругриты поспешили отцу на помощь – дело шло о существовании самой цитадели Жругров. Они понимали, что если чужеземный враг захватит эту цитадель, в подземном мире придёт конец всему роду российских уицраоров, а в Энрофе[10], на земле – конец российскому великодержавию. Только багровый жругрит оказался зорче: в Друккарге произошла смена Великих игв[11], и новый игва, усиленно инспирируемый Гагтунгром, раскрыл перед багровым жругритом такие перспективы в случае гибели старого Жругра, от которых могла закружиться голова.

Силы Второго Жругра иссякали, он погибал. В борьбе с мощным германским уицраором помощь бледного и бурого жругритов оказалась ничтожной – как помощь детей взрослому солдату в бою. Тогда они отбежали в сторону, чтобы, улучив мгновение в агонии отца, вгрызться в его тело и пожрать его сердце, – акт, совершив который, пожиратель становится преемником погибшего.

В этот час Яросвет, созерцая эту страшную и гнусную картину борьбы за власть в Друккарге, обрушил с великим гневом свой удар по их главной цитадели. Глыбы её треснули и эта минута стала великой и потрясающей для всего русского народа – сквозь образовавшуюся брешь миллионы человеческих душ увидели духовным зрением голубое сияние Навны[12]. Они увидели близость Той, чьё освобождение будет залогом осуществления метаисторической[14] миссии русского народа, – путём к всечеловеческому братству.

Человеческие сознания на рубеже февраля-марта 1917 года не могли вместить это лучезарное видение, но на несколько великих дней вся атмосфера их существа исполнилась неописуемой радости и опьяняющей веры. То была вера в свершение вековой мечты, в наступление всеобщего счастья. То были незабвенные дни, когда священный хмель бескровной революции бродил в Петрограде и Москве, переходя от сердца к сердцу, от дома к дому, по всей стране, по всколыхнувшимся, ликующим губерниям. Даже самые уравновешенные умы поверили на мгновение, будто Россия вступила в эру всеобщего братства, оставив позади всякое зло и указывая путь к мировой гармонии всем народам.

Но демоническая цитадель устояла, видение угасло, а человеческий разум так и не понял ничего в происшедшем. Но память о захватывающей минуте какого-то всемирного предчувствия, какого-то предварения всечеловеческого братства осталась во множестве человеческих душ и переходит из поколения в поколение.

Этой великой минутой воспользовался багровый жругрит, он вгрызся в извивающееся туловище своего отца и корона сорвалась с головы несчастного. Все плоскогория и города Друккарга огласил гул и звон, а военные оркестры в городах Энрофа грянули ликующий революционный гимн, и в звуках их литавр слышались отголоски то ли звона разбитой эмблемы, то ли праздничного грохота музыкальных инструментов игв, беснующихся от восторга. Старый Жругр им надоел своей вялостью, бесплодием, безынициативностью, тупостью, своей неспособностью осуществить мировые замыслы Гагтунгра.

Но старый Жругр погиб не сразу, он тащился из последних сил к центральному капищу, надеясь найти в нём спасение, обрести помощь игв. И в это время, прямо над улицами Друккарга, от умирающего Жругра отпочковался ещё один жругрит – чёрный, маленький, самый злобный из всех. Едва родившись, он сразу тоже стал вгрызаться в туловище родителя, а бурый, стремясь наверстать время, пропущенное в замешательстве, рванулся туда же вслед за багровым, тщетно пытаясь опередить его на пути к родительскому сердцу.

В это же время и великая умножательница жертв и страданий Велга России[15] почувствовала, что опять настаёт её час. Как полыхание лиловых и чёрных покрывал она влила в чёрного жругрита избытки своих сил – и в Друккарге и на земле в Энрофе начиналась анархия.

В Энрофе была поздняя осень, когда в Друккарге багровому жругриту удалось первому добраться до сердца отца. Это была та минута, когда в Петрограде по стенам Зимнего дворца с Невы ухнули пушки крейсера «Аврора». Другие жругриты, беснуясь от зависти и ненависти, отступили вдаль и старались набрать новых сил, сосредоточив вокруг себя отряды игв и раруггов[16].

Германский уицраор и рати других рас античеловечества тоже пробивался к великому капищу – в Друккарг, а в Энрофе начался хаос. А багровый жругрит всё пил кровь умирающего отца, и только когда в подвалах Екатеринбурга прозвучали несколько выстрелов и последнее из человекоорудий старого Жругра (Николай II) понесло расплату за грехи своей династии, – только тогда можно было понять, что победитель выпустил наконец из щупалец пустое, выпитое сердце и теми же щупальцами возложил на себя, в виде короны, золотой куб. Он стал Третьим уицраором России.

Примечание:

1. Яросвет – богорождённая монада, один из великих демиургов человечества, народоводитель Российской метакультуры. Имя условное.
2. Жругр – имя российского уицраора.
3. Уицраор – демон великодержавной государственности.
4. Демиурги – все, кто творит во славу Божию, из любви к миру и его Первоотцу.
5. Гагтунгр – демон земной брамфатуры, сподвижник Люцифера.
6. Гаввах – тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии.
7. Шаданакар – собственное имя брамфатуры нашей планеты.
8. Шрастры – инопространственные материальные слои, в которых обитает античеловечество.
9. Друккарг – шрастр (см. шрастры) Российской метакультуры.
10. Энроф – имя физического слоя на земле, в Шаданакаре, в котором обитает человечество.
11. Игвы – главная из рас античеловечества. Высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели шрастров.
12. Навна – богорождённая монада[13], одна из Великих Сестёр, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры.
13. Монада – высшее Я человека, первичная, неделимая и бессмертная духовная единица.
14. Метаистория – совокупность процессов, протекающих в иных слоях иноматериального бытия.
15. Велга России — вдохновительница смут и кровопролитий, умножительница страданий.
16. Раругги — вторая из рас античеловечества, представляющая собой существа, до стадии которых развились великие хищники древних геологических эр, пройдя через бесчисленные воплощения в слоях демонической материальности.

Продолжение здесь

Источник: