предыдущая

от автора:

Перед вами сокращенный, насколько это возможно, вариант книги Даниила Андреева «Роза мира». Много лет назад, прочитав этот труд целиком (не с первого раза), я понял две вещи: во-первых, что это великая книга, которую надо знать образованному человеку, а во-вторых – уж очень трудно её осилить. Большая по объему и изобилующая новыми и непонятными терминами и определениями, «Роза мира» тяжела в познании, в освоении ее содержания.

На протяжении десяти лет я перелопачивал этот труд, чтобы сократить его, сделать доступнее читателю, и вот завершив это дело, отдаю в пользование общественности. Уверен, что предлагаемый мною вариант «Розы мира» стал легче для понимания, и каждый желающий сможет теперь познакомиться с содержанием этой знаменитой книги за два-три присеста. В сокращённый вариант «Розы мира» я ничего от себя не добавлял, не искажал, а постарался добросовестно и честно изложить все основные мысли и постулаты этого учения в их первозданном виде.

Николай Николаев, журналист, редактор газеты (сегодня — пенсионер, живу в г.Костроме).

МЕТАИСТОРИЯ РОССИИ

О международной Доктрине

Революционные события 1905 года, в которых присутствуют и беззаветный героизм народных масс, и кровавый произвол царской власти – не что иное, как отражение метаисторической схватки между собой отвратительных чудовищ в иных слоях Шаданакара[1].

Это может показаться оскорбительным по отношению к людям, участвующим в революционной борьбе за народное счастье, но здесь следует иметь в виду, что ни сам факт существования уицраоров[2], ни их метаисторическая грызня друг с другом, заставляющая людей в Энрофе[3] выходить на баррикады, нисколько не умаляет духовной красоты революционного героизма и чистых помыслов борцов за народное освобождение.

Однако реальность такова, и с этим надо смириться, что за всеми масштабными историческими событиями Энрофа стоит всё-таки именно борьба метаисторических[4] чудовищ. И именно поэтому так кровавы эти эпохальные события и так сомнителен их конкретный положительный результат.

Но метаисторическая драма России XX века объясняется не только взаимной борьбой уицраоров. Причиной грандиозных событий начала XX века, развернувшихся в России, стало  сложнейшее переплетение и столкновение инспираций, исходивших из центров гораздо большего масштаба и преследовавших гораздо более обширные цели.

Дело в том, что непременным условием для пришествия на землю Антихриста является наличие некоего объединяющего начала для всего человечества. Только объединив все страны и земли, враг человеческий сможет воцариться на всей Земле, диктовать свою волю, править миром. Таким объединяющим началом для людей может стать какая-либо идеология, которую человечество примет и станет ей следовать. И такая идеология появилась!

Как известно, в середине XIX столетия в Западной Европе сформировалось универсальное учение, Доктрина (будем так называть учение Маркса), которая за последующие сто лет стала господствующей идеологией на одной трети земного шара.

Первая победа Доктрины в 1917 году имела воистину мировое значение и выдвинула Россию на такую позицию, пребывание на которой сделало нашу страну водительницей чуть ли не половины человечества и активнейшей участницей самых страшных военных схваток, какие потрясали когда-либо человечество.

Не вдаваясь в метаисторическо-философский анализ этого учения, следует обратить внимание на внутреннюю его противоречивость – на разрыв между его идеалами и методами их воплощения. Положительные идеалы этого учения, во многом совпадающие с мечтаниями самых высоких человеческих сердец, не были и не могли быть инспирированы силами Гагтунгра[5] – они ему противоречат, более того, включают в себя и многие проявления христианской духовности.

Но, попав в голову энергичного, охваченного гордыней автора, эти идеалы на бумаге утратили свою духовность, а провозглашаемые методы борьбы за них оказались в резком противоречии с требованиями элементарной гуманности.

Ущерб духовности учения Маркса ярко сказался на его постулате, что единственный путь к претворению этих благих идеалов в жизнь лежит через вооружённую борьбу, через насильственный захват власти, беспощадное уничтожение врагов и диктатуру одного класса – вернее, его организованной части.

Таким образом, светлые, провиденциальные идеалы Доктрины и демонические методы её воплощения оказались в явном противоречии друг с другом.
Ленин пламенно верил, что дорога к человеческому счастью идёт именно через это учение. И то, что он стал орудием тёмных сил, он понял только в самом конце своей жизни, будучи больным, и отступать ему было уже некуда…

Примечание:

1. Шаданакар – собственное имя брамфатуры нашей планеты.
2. Уицраор – демон великодержавной государственности.
3. Энроф – имя физического слоя на земле, в Шаданакаре, в котором обитает человечество.
4. Метаистория – совокупность процессов, протекающих в иных слоях иноматериального бытия.
5. Гагтунгр – демон земной брамфатуры, сподвижник Люцифера.

Продолжение здесь, 28.04.2025

Источник: