русь

предыдущая

от автора:

Перед вами сокращенный, насколько это возможно, вариант книги Даниила Андреева «Роза мира». Много лет назад, прочитав этот труд целиком (не с первого раза), я понял две вещи: во-первых, что это великая книга, которую надо знать образованному человеку, а во-вторых – уж очень трудно её осилить. Большая по объему и изобилующая новыми и непонятными терминами и определениями, «Роза мира» тяжела в познании, в освоении ее содержания.

На протяжении десяти лет я перелопачивал этот труд, чтобы сократить его, сделать доступнее читателю, и вот завершив это дело, отдаю в пользование общественности. Уверен, что предлагаемый мною вариант «Розы мира» стал легче для понимания, и каждый желающий сможет теперь познакомиться с содержанием этой знаменитой книги за два-три присеста. В сокращённый вариант «Розы мира» я ничего от себя не добавлял, не искажал, а постарался добросовестно и честно изложить все основные мысли и постулаты этого учения в их первозданном виде.

Николай Николаев, журналист, редактор газеты (сегодня — пенсионер, живу в г.Костроме).

МЕТАИСТОРИЯ РОССИИ

Древняя Русь

Русь образовалась по творческому замыслу народоводительствующих иерархий – Яросвета и Навны. Богорождённый Яросвет, созерцая из отдаления становящиеся вершины других метакультур[1], творения других демиургов[3] и синклитов[4], постепенно осознавал масштабы своего духа, пропорции своего собственного будущего творения. Вдохновенная отроческая игра помогала ему в этом.

Эта игра стала перерастать в священнодействие, в миротворчество (творение мира), когда высокий человекодух, бывший за несколько веков перед тем на земле апостолом Андреем Первозванным, отдал свои силы Яросвету, поскольку за всё тысячелетие после своей мученической кончины достиг таких огромных сил и высот, что смог принять участие в создании русского мира.

Что же узрел Яросвет перед созданием Руси? На Западе евразийского континента уже возникло и медленно кристаллизовалось сооружение, увенчанное пиком ослепительной белизны – мистическим Монсальватом Германии, Англии, Бургундии и Скандинавии; на Юге переливался золотом и пурпуром Византийский затомис, а на Востоке и Юго-Востоке вздымались созидающиеся громады других, старших метакультур.

На безбрежном же пустынном пространстве, открытом Ледовитому океану, над нехожеными лесами и исполинскими реками Энрофа[5] проносились прозрачные клубы бушующих стихиалей[6]. Эта часть древнего Евразийского материка ещё оставалась свободной от каких бы то ни было наслоений великих цивилизаций человечества. Леса и степи будущей Европейской России представлялись достаточными для расселения на этой территории огромного числа людей.

А к востоку до Тихого океана открывалась обширная Сибирь с её огромными запасами всевозможных ископаемых, способных обеспечить материальную основу жизни многочисленному народу на тысячелетия вперёд. Это была не страна, а целая часть света! От предчувствия событий, соразмерных с её масштабами, могло бы захватить дух не только человеческий.

Демиургом Яросветом и великими человекодухами, отдававшими ему свои силы, начали закладываться эфирные основы Небесной Руси. А на земле, в Энрофе, с VIII-IX веков нашей эры началось медленное формирование восточнославянского племенного единства.

Усилиями Навны народное сознание постепенно и едва-едва начинало уяснять смутные отражения окружающих стихиалей, разум демиурга помогал эти образы прояснять, очерчивать их в именах славянских божеств:Перуна, Ярила, Стрибога, Лады.

На языке историков это перекрёстное влияние демиурга и Идеальной Соборной Души (Навны) называется мифологией, религией, искусством и бытом древних славян – всем тем, что теперь обнимается понятиями духовной и материальной культуры.

Первое явление Яросвета в Небесной России и его встреча там с Навной нужно отнести к Х столетию. Радостная буря, вызванная этим в метаисторическом[8] мире, была  низлиянием  метаэфирных потоков, подобных клокочущим водопадам света. Демиурга сопровождали нисходившие из Ирольна[9] ликующие человекодухи – те,  кому  позднее предстояло  воплотиться  на  русской земле родомыслами[10], праведниками, героями и гениями.

Стихиали встречали Яросвета, как посланца Божьего и великого творца, которому предстояло среди них, над ними и с ними творить нечто, выходившее за  круг их постижения, но внушавшее их вещим душам безотчётное преклонение и восторг. Навна приняла его в блаженных лесных просторах Святой России как долгожданного жениха.

Вслед за этой встречей произошло божественное событие, параллелью которому в человечестве обладает только христианское таинство причащения. Это было их причащением Богу-Сыну. Яросвет и Навна узрели воочию предельную высоту Христианского Трансмифа[11] и сквозь Небесный Иерусалим вступили в общение с Богом.

Акт крещения Руси был почти единовластным деянием князя Владимира, деянием полностью провиденциальным, какие бы мотивы не были у реформатора. Масштаб личности князя Владимира воистину титанический, но до сих пор недооценён из-за отдалённости и малоизвестности той эпохи.

Вероятно, только метаисторическое созерцание и размышление способны привести к углублённому пониманию подлинного значения того, кого народ чтил, любил и воспевал почти тысячу лет, связав с его именем прозвище, одно из самых тёплых и нежных, какие только знает всемирная история: Красное Солнышко.

Чтобы уразуметь воистину необъятные масштабы исторических и метаисторических последствий, предопределённых этим деянием князя Владимира, достаточно вдуматься в то, что сулило бы молодому русскому сверхнароду[12] присоединение к католичеству, к исламу или, тем паче, к хазарскому иудаизму.

Инвольтация Яросвета начинается в Х веке и очень быстро знаменуется появлением, вслед за Владимиром, ряда крупнейших исторических имён:Ярослава Мудрого, летописца Нестора, Антония и Феодосия Печерских, затем Владимира Мономаха.

Это будущие человекодухи, нисшедшие в Небесную Россию во дни её основания, теперь направлялись демиургом в Энроф, на землю с миссиями праведников и родомыслов ради выполнения среди человечества особых задач.

Примечание:

1. Метакультура – многослойные сегменты Шаданакара[2], принадлежащие какому-то одному сверхнароду.
2. Шаданакар – собственное имя брамфатуры нашей планеты.
3. Демиурги – все, кто творит во славу Божию, из любви к миру и его Первоотцу.
4. Синклиты – множество просветлённых человеческих душ, обитающих в затомисах метакультур.
5. Энроф – имя физического слоя на земле, в Шаданакаре, в котором обитает человечество.
6. Стихиали – богосотворённые монады[7], проходящие свой путь становления в Шаданакаре, преимущественно сквозь царства природы.
7. Монада – высшее Я человека, первичная, неделимая и бессмертная духовная единица.
8. Метаистория – совокупность процессов, протекающих в иных слоях иноматериального бытия.
9. Ирольн – слой, в котором обитают монады человечества.
10. Родомыслы – исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства.
11. Трансмиф – вторая реальность, которую чувствуют все сверхнароды и которая служит объектом художественного и философского осознания и постижения.
12. Сверхнарод – отдельная нация, либо совокупность наций, объединённых общей, совместно созидаемой культурой, которая имеет высокую степень индивидуальности и яркости.

Продолжение здесь, 30 декабря

Источник