(Окончание. Начало читайте здесь)

                                                          Я – русский! По самое горлышко.
                                                          Во веки веков. Насквозь.
                                                          Я – лебедя белого пёрышко.
                                                          Я – воина павшего кость. 

                                                             Сергей Каргашин

На крыльях летит к нам славный праздник 23 Февраля — День защитника Отечества и его вековечной Правды. День памяти, чести и славы.

Как вы уже знаете из начала статьи, русское обережное воинство составляли Воины-Гуси, Воины- Лебеди и Воины-Утки. Отсюда и выражения «Произвели Смелый Налёт» или «Налетели На Врага».

В генетическую память мужчин-воинов боевые птицы как сакральные символы впечатались бессознательно, но накрепко. И откликаются поныне в современных образах служащих в нашей армии самым неожиданным образом. Но, для ведающих нашу родовую народную Правду, — совершенно очевидно и очень узнаваемо.

Цвета беретов и тельняшек в российской армии! Выходит, совершенно не случайно все нынешние воины специального назначения носят на голове, гордятся ими и любят свои разнообразной расцветки береты и тельняшки! Серые Беретки, и Синие, и Зелёные, и Красные, и Краповые… Вспомните: головы очень многих птиц покрыты цветными береточками.

Так получается, что русские войска и по сей день состоят из Воинов-Гусей, Воинов-Лебедей и Воинов-Уток. Даже если они этого не знают, не ведают.

Почему именно эти птицы стали избранными символами для воинов?

Потому, что они способны существовать сразу в нескольких стихиях и мирах. Суша, небо, вода. Утки, лебеди, гуси — могут надолго скрываться в них. Они могут надолго улетать в неведомые края. И возвращаться. Эти чудо-птицы — видимая для нас связь с невидимыми и неведомыми мирами, с иными способами жизни в них.  И тем — могущественны, таинственны, восхитительны и священны для человека.

 Журавль, аист, цапля

Уходили русские люди на войну Гусями-Лебедями. Бывало, шли-летели воевать где-то далеко. Шли в далёкие-далёкие военные походы…

А Воин, Павший в Бою, – так считали русские люди – возвращался на какое-то время в родные края Журавлём, Аистом или Цаплей. Он не опускался на землю и не вставал на неё ногами, а просто над родными просторами пролетал… И уходил куда-то к неведомым высотам, в неведомые дали.

Это у нас в крови! Русские люди всегда с замиранием сердца смотрят в небо на клин пролетающих журавлей, смотрят на них и всегда прощаются с кем-то или с чем-то…

А в былые времена с Воинами, Павшими В Бою, прощались Особые Священники – Особые Жрецы.

Такой Священник-Жрец шёл с Гуслями по полю боя. (Слышите в слове гусли и их звоне крик гусей-лебедей?..) И отпевал всех Павших. Гусли – это наш старинный Загово́рный Инструмент. О нём — отдельный сказ.

И над полем завершившегося боя пелась в те времена особая Торжественная Песнь О Вечной Жизни. Торжественный Гимн О Великих Богах и Вечной Вечности. Священник-жрец прощал Воинам — всем! — то, что они убивали людей… Пусть даже хоть и врагов. Отпевал всех Павших, и всех тех, кому помочь уже нельзя – они при смерти, они умирают. И собирал их наказы домой родным и близким.

Ворон. Сакральная боевая песня-за́говор «Чёрный Ворон»

Песня «Чёрный Ворон» — именно о таком наказе. И ещё она есть музыкальный За́говор. Или Загово́рная Песня от пустой и бессмысленной смерти. От смерти бесславной и никчёмной.  

Наши предки верили, что Боги и волхвы (жрецы) могут обращаться в птиц. Например, Перун может превращаться в Орла, может летать на нём, посылать его с различными поручениями. А волхв может обернуться мудрым Вороном — хранителем живой и мёртвой воды.

Русские поют «Чёрного Ворона» с жаром, и в этом их жару – Холод Смерти. Воины прощаются этой песнью со своими жизнями. Причём не «здесь и сейчас», а где-то в веках, во тьме веков. И уже вместе с теми, с другими, слившись с ними воедино, отпетые Воины встают — и идут-бегут на врага. Единым Мёртвым Строем. И им бояться уже некого и нечего.

Мёртвый Строй русских – страшная, легендарная атака. Прославленный немец-вояка, Карл Великий, наверное, не без основания сказал: «Русского мало убить. Его нужно ещё повалить.»

Если Воина в этой атаке, прозванной врагами «Атакой мертвецов», убьют – Душа его сохранится чистой, славной и невредимой. А если Воин выживет, его Душа помается-помается и со временем вернётся в своё тело. И ей помогут вернуться и обустроиться Жрецы-Нара́ды.

… Но «Чёрного Ворона» поют живые! Живые!

 ЧИСТОТА ДУШИ КАК САКРАЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ РУССКОГО НАРОДА

Для русского человека основой, опорой всей жизни всегда была Чистота Души.

Бездушное человеческое существо — это лишь плотское существо, лишь внешнее подобие человека. И лишь тот, в ком есть Душа, — тот и есть человек. Но Человеком можно быть только обладая Чистотой Душой.

Чистота Души и священная война

Чтобы Чистой Душе отстоять чистоту — свою собственную и мира, в котором ей жить, — приходится порой сражаться. Отстаивать Свет внутри себя. Не соглашаться с иным. Не искать компромиссов с Тьмой, не покоряться, а биться. Не в этом ли сакральный смысл сказанного: «Не мир я вам принёс, а меч!»…

В сражении сложно сохранить душу чистой – приходится страхи все перебороть, по многому приходится с собой договориться и приходится убивать людей… Иначе не защитить своей земли… Но есть способ сохранить Чистоту Души и в сражении! Для этого её надо отпеть заранее. Отпетая душа замрёт и устремится в небо, а тело… Тело – в атаку, в сражение, в бой.

Солдатам Запада сложно понять такие тонкости русского отношения к душе. И даже невозможно. В Уставе западных армий даже указано, что угроза телу есть допустимая причина дезертирства и сдачи в плен. Что для русской души есть предательство всего её рода.           

Великий стяг России и Руси       

Стяг — потому и стяг, что он стягивает вокруг себя людей одной Духовной Веры и Правды. Стяг призывает идти за них на бой и отстаивать даже ценой собственной жизни. 

Великий воинский стяг Ивана Грозного стягивал к себе тех, чья главная Вера и Правда — не в телесно-материальном благополучии, а в Чистоте Души. Воины под Великим стягом принимали Чистоту Души — как первейший Дар, как определяющую сакральную ценность не человека, а Человека, не жизни, а Жизни. И за это Знание и эту Веру шли на бой.

А на заре нашей страны в таком Знании и Вере были едины и православные, и в ту пору ещё здравствовавшие их ведические предки.  Неоспоримые свидетели тому — гуси-лебеди и небесные звёзды на Великом стяге Ивана Грозного.

В таком, объединённом прочтении символов на Великом стяге — символическими становятся и имена. Иван — уже не просто Иван Грозный. Иван — это весь Народ, «русский Иван». И да, он грозен к врагам своим!

Возможно, для некоторых это окажется неожиданным. Но Грозным (как «ужасным») Ивана IV прозвал Запад. Для него, враждебного к Руси Запада, созидавший Великую Русь Иван IV был действительно ужасен и грозен.  А для русского Народа — велик. Как и его Великий стяг — символ духовного единства Руси и России. 

В этом, в Силе Духа и в Чистоте Души — и есть глубинный Закон, Вера и Правда нашего Народа, наших отцов, дедов и пращуров.

                                               Это всё моё родное,
                                               Это где-то в глубине,
                                               Это самое святое,
                                               Что осталось во мне.
                                               Это нас хранит и лечит,
                                               Как Господня благодать.
                                               Это то, что не купить
                                               И не отнять.

Послушайте песню «Родина» ещё раз. Но теперь не в исполнении Отца Киприана, а многих музыкантов — со всех концов нашей духовной Отчизны! «Родина» (С.Трофимов), Всероссийский проект «Музыка вместе»:

Честь и слава живущим достойно, по нашей народной Правде!
Слава создавшим наше историческое Отечество
и защищающим его светлое будущее!

 Автор — С. Литвиненко

ИСТОЧНИКИ:

• Звезда монаха Киприана
• Монах Киприан: «В монашестве гораздо труднее, чем на войне!» Как Герой Советского Союза монахом стал
• Великий стяг царя Ивана IV (1560 г.)
• Урок 19. Гуси — Лебеди — Русская Школа Русского Языка. Виталий Сундаков
• Птицы в славянской мифологии
• Ольга Панчишкина Птицы в славянской мифологии
• В качестве иллюстраций использованы изображения из открытых источников
• Цвета беретов и тельняшек в российской армии