предыдущая

дуггур

от автора:

Перед вами сокращенный, насколько это возможно, вариант книги Даниила Андреева «Роза мира». Много лет назад, прочитав этот труд целиком (не с первого раза), я понял две вещи: во-первых, что это великая книга, которую надо знать образованному человеку, а во-вторых – уж очень трудно её осилить. Большая по объему и изобилующая новыми и непонятными терминами и определениями, «Роза мира» тяжела в познании, в освоении ее содержания.

На протяжении десяти лет я перелопачивал этот труд, чтобы сократить его, сделать доступнее читателю, и вот завершив это дело, отдаю в пользование общественности. Уверен, что предлагаемый мною вариант «Розы мира» стал легче для понимания, и каждый желающий сможет теперь познакомиться с содержанием этой знаменитой книги за два-три присеста. В сокращённый вариант «Розы мира» я ничего от себя не добавлял, не искажал, а постарался добросовестно и честно изложить все основные мысли и постулаты этого учения в их первозданном виде.

Николай Николаев, журналист, редактор газеты (сегодня — пенсионер, живу в г.Костроме).

ШРАСТРЫ И АНТИКОСМОС

Дуггур

И есть ещё один демонический мир, стоящий как бы особняком, так как он связан со стихией человечества. Слой этот называется Дуггур[1], там царят очень опасные для человеческого душевного существа демоны. В Дуггуре нет ни гор, ни лавовых морей, ни растительности, а только пустынная океанообразная сфера тёмных паров (как в слоях чистилищ Агр[2] и Буствич[2]) с редкими островами, связанными с земными городами-гигантами. Из Дуггура видно наше небо, но из небесных светил видна только Луна, поэтому большую часть времени этот демонический мир погружён в глубокий сумрак.

Повсюду искусственное освещение – длинные цепи мутно-синих и лиловатых фонарей тянутся нескончаемыми гирляндами вдоль пышных массивных зданий. В архитектуре господствует закруглённая линия, внутреннее и внешнее убранство зданий аляповато и грубо, но поражает своим богатством, своим бьющим в глаза великолепием. Дуггур не только грандиозен, он по-своему величав и даже роскошен. Как и в шрастрах[3], там имеется эквивалент человеческой техники, хотя по уровню сложности его можно сравнить с техникой древних цивилизаций.

В каждом городе Дуггура проживает и царствует великий демон женского рода – демоница гигантских размеров. Эти необъятные туши, почти не способные к передвижению, отчасти человекоподобны. Население городов состоит из мелких демонов обоего пола, и по размерам своим, и по форме очень похожих на человека. Как пчёлы вокруг матки, кишат они вокруг своей владычицы с единственной целью – получить наслаждение. Тем более, что смысл и цель существования демоницы – удовлетворение похоти своих подданных. Для каждой демоницы построено грандиозное обиталище в форме усечённой пирамиды.

Организация общества развивается очень медленно, мало-помалу  начиная проявлять некоторые признаки того, что на языке  человеческих  понятий  называется  самоуправлением. Но социально-экономической основой остаётся рабство, причём рабами здесь становятся те, кто сорвался сюда из человечества или из некоторых  миров  других  стихиалей. Положение  мелких демонов Дуггура привилегированное и напоминает положение патрициев и всадников в Древнем Риме. Нельзя сказать, чтобы они были как-нибудь особенно жестоки, но сладострастны они свыше всякой меры, как не сладострастно ни одно существо на земле, в Энрофе[4]. На этом и держится власть великих демониц в городах, их владычество основано не на страхе, а на похоти, которую испытывают к ним миллионы подданных, и на наслаждении, которое им даруется в награду за их послушание и любовь.

Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах-полукапищах, идёт непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу демонической царицы Луны, той самой, чьё влияние испытывают иногда и люди в лунные ночи – в человеческом существе к маняще возвышенному и чистому чувству примешивается тоска по таким сексуальным формам наслаждения, каких нет в Энрофе (на земле). В Дуггуре эти формы есть. В Дуггуре выработана почти необозримая шкала этих форм, столь разнообразных, как нигде в Шаданакаре[5].

Влияние возвышенной и чистой Танит[6] (см. в приложении «О Луне») сюда не достигает совсем, о солнечном свете здесь не имеют даже представления, всё погружено в сумрак, и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых великой лунной демоницей Воглеа[7]. Она пьёт клубы испарений непрерывных оргий, происходящих в дворцах-жертвенниках Дуггура. А похоть бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит ещё более глубокий, мало кому из людей понятный вид сладострастия – сладострастие мистическое, тянущее их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она – их божество, их тоска и грёза. Ей посвящён их высший культ. В дни её праздников демоницы-правительницы отдаются своим рабам. Но удовлетворить то мистическое сладострастие, о котором они мечтают, можно только в Дигме[8], в обиталище великого демона Гагтунгра[9]. Но достойным этого оказываются лишь избранные.

Всё бесчисленное население Дуггура восполняет свои жизненные силы за счёт обитателей Энрофа – людей, животных. Излучения человеческой, и отчасти звериной, похоти, так называемый эйфос, проступают в Дуггур вязкими беловатыми ручьями и служит пищей. Такая пища соответствует их собственному существу: похоть – смысл, цель, содержание и пафос их жизни. Острота наслаждений, испытываемых ими, во много раз сильнее человеческой. В своём посмертии они погружаются в Буствич, приобретают там облик человеко-червей и заживо пожирают людей-страдальцев в этом вечно гниющем мире.

Для человеческой души срыв в Дуггур таит грозную опасность. Срыв происходит в том случае, если на протяжении жизни на земле душу томило и растлевало сладострастие к потустороннему – то самое мистическое сладострастие, которое испытывают мелкие демоны Дуггура к Великой Блуднице. Спасение души из рабства силами Света в Дуггуре наталкивается на исключительные трудности.

Примечание:

1. Дуггур – один из слоёв демонических стихиалей.
2. Агр и Буствич — средние слои чистилища.
3. Шрастры – инопространственные материальные слои, в которых обитает античеловечество.
4. Энроф – имя физического слоя на земле, в Шаданакаре в котором обитает человечество.
5. Шаданакар – собственное имя брамфатуры нашей планеты.
6. Танит — обитель лунной богини.
7. Воглеа — имя великого демона женственной природы, виновника катастрофы, некогда постигшей человечество Лунной брамфатуры.
8. Дигм — обиталище Гагтунгра, один из миров пяти пространственных и множества временных измерений.
9. Гагтунгр – демон земной брамфатуры, сподвижник Люцифера.

Продолжение здесь

Источник